ومن أكثر الآيات التي توسع في القول بنسخها ، آيات الصفح « 1 » ، والعفو « 2 » ، وترك القتال « 3 » ، وعدم المجادلة لأهل الكتاب « 4 » ؛ إذ جعل جميع هذه الآيات منسوخة بآية السيف « 5 » . وقد يكون للمنهج الوعظي أثره في قول قتادة بنسخ كثير من آيات الصفح ، والعفو ، فقد سبق أن بينا أن المتأمل لتفسيره يلمس تلك الشدة على المخالفين ، لا سيما من الكفار ، والمنافقين ، فلعل هذا نتاج ذاك « 6 » . والمراجع لتفسير قتادة لمعنى النسخ يلحظ توسعه في تفسير النسخ الوارد في قوله تبارك وتعالى : ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها « 7 » .

--> ( 1 ) كما في قوله سبحانه : فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ المائدة ( 13 ) ، ينظر الإيضاح ( 269 ) ، وعند قوله جل وعلا : فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ الحجر ( 85 ) ، ينظر الإيضاح ( 329 ) ، وعند قوله تعالى : فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلامٌ الزخرف ( 89 ) ينظر الإيضاح ( 407 ) . ( 2 ) كما في قوله سبحانه : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ الأنفال ( 61 ) ، ينظر الإيضاح لمكي ( 300 ) ، وعند قوله تعالى : قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ الجاثية ( 14 ) ، ينظر الإيضاح ( 409 ) . ( 3 ) كما في قوله جل وعز : وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ البقرة ( 191 ) ، ينظر الإيضاح ( 157 ) ، وعند قوله سبحانه : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ ( 217 ) ، ينظر الإيضاح ( 160 ) ، وعند قوله تعالى : إِلَّا الَّذِينَ يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثاقٌ النساء ( 90 ) ينظر الإيضاح ( 230 ) ، وعند قوله جل وعلا : لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ المائدة ( 2 ) ، ينظر الإيضاح ( 255 ) ، وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِباً وَلَهْواً الأنعام ( 70 ) ينظر الإيضاح ( 282 ) . ( 4 ) كما في قوله جل ثناؤه : وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ العنكبوت ( 46 ) ، ينظر الإيضاح ( 377 ) . ( 5 ) وهي قوله سبحانه : قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ التوبة ( 29 ) . ( 6 ) والعجيب في ذلك أنه خالف مسلك شيخه الحسن في ذلك مخالفة بينة واضحة ، ولعله تأثر في ذلك بمسلك ابن المسيب ، وخاصة أن قتادة قد روى كثيرا من أقوال سعيد بن المسيب ، التي قال فيها بالنسخ ، كما أن ابن المسيب هو الشيخ الثاني لقتادة . ( 7 ) سورة البقرة : آية ( 106 ) .